الرئيسية
ناجي سليم حسين العلي،الملقب بضمير الثورة ، منمواليد قرية الشجرة عام 1936وهي قرية تقع بين الناصرة و طبريا في الجليل الشمالي من فلسطين .
يقال إنها أعطيت هذا الاسم ،لأن السيد المسيح عليه السلام ، استظل فيء شجرة في أرضها .
شرد من فلسطين عام 1948 ، نزحوعائلته مع أهل القرية باتجاه لبنان ( بنت جبيل) وهو من أسرة فقيرة تعمل في الزراعة والأرض ، لجأ إلىمخيم عين الحلوة شرق مدينة صيدا حيث سكنوعائلته بالقرب من بستان أبو جميل قرب الجميزة منطقة " عربالغوير"وكان يقضي أوقاتاًطويلة في مقهى أبو مازن (محمد كريم – من بلدة صفورية ) .
وكانت حياة ناجي العلي فيالمخيم عبارة عن عيش يومي في الذل.فأحدث ذلك صحوة فكرية مبكرة لديه، عرف انه وشعبه،كانا ضحايا مؤامرة دنيئةدبرتها بريطانيا وفرنسا ،بالتحالف والتنسيق مع الحركة الصهيونية العالمية .
درس ناجي العلي في مدرسة " اتحاد الكنائس المسيحية " حتى حصوله على شهادة " السرتفيكا" اللبنانية،ولما تعذر عليه متابعةالدراسة ، اتجه للعمل في البساتين وعمل في قطف الأكي دنيا والحمضيات والزيتون (معالوكيل سعيد الصالح أبو صالح )لكن بعد مدة ، ذهب إلى طرابلس – القبة ومعه صديقة محمد نصر شقيقزوجته (لاحقاً )ليتعلم صنعة فيالمدرسة المهنية التابعة للرهبان البيض .
تعلم سنتين هناك ، ثم غادر بعدذلك إلى بيروت حيث عمل في ورش صناعية عدة ،نصب خيمة قديمة (من الخيم التي كانت توزعها وكالة الغوث ) في حرشمخيم شاتيلا ،وعاش في حياةتقشف .
1957 سافر إلى السعودية بعدماحصل على دبلوم الميكانيكا وأقام فيها سنتين ،كان يشتغل ويرسم أثناء أوقات فراغه ، ثم عاد بعد ذلك إلى لبنان .
1959 حاول أن ينتمي إلى حركةالقوميين العرب ،لأنه وخلالسنة واحدة ، أبعد أربع مرات عن التنظيم ، بسبب عدم انضباطه في العمل الحزبي .
1960 - 1961 أصدر نشرة سياسيةبخط اليد مع بعض رفاقه في حركة القوميين العرب تدعى " الصرخة " .
1960 دخل الأكاديمية اللبنانيةللرسم ( أليكسي بطرس) لمدة سنة ، إلا أنه ونتيجة ملاحقته من قبل الشرطة اللبنانية ،لم يداوم إلا شهراً أو نحو ذلك ،وما تبقى من العام الدراسي أمضاه في ضيافة سجون الثكنات اللبنانية ،حيث ( .. أصبح حنظلة زبوناً دائماً لمعظم السجون ، تارة يضعونه في سجن المخيم،وأخرى ينقلونه إلى السجنالأثري في المدينة القريبة (سجن القلعة في صيدا – القشلة ) ،وإ.ذا ما ضخموا له التهمة ـفإنهم كانوا ينقلونه إلى سجن العاصمة أو المناطق الأخرى - .بعد ذلك ، ذهب إلى مدينة صور ودرس الرسم في الكليةالجعفرية لمدة ثلاث سنوات .
1963 سافر إلى الكويت وعمل فيمجلة الطليعة الكويتية رساماً ومخرجاً ومحرراً صحافياً ،وكان هدفه أن يجمع المال ليدرس الفن في القاهرة أو فيإيطاليا .
ترك الكويت مرات عدة وعادإليها .
1968 عمل في جريدة السياسةالكويتية لغاية العام 1975 .
مع بداية العام 1974 عمل فيجريدة السفير ، وقد استمر فيها حتى العام 1983 .
1979 انتخب رئيس رابطةالكاريكاتيرالعرب .
عام 1982 اعتقل في صيدا من قبلالعدو الإسرائيلي وأطلق سراحه حيث إنهم أخطأوا التعرف إلى شخصيته .
1983 بعد أن ضاق به أهل البيتذرعاً ، ترك بيروت متوجهاً إلى الكويت ،حيث عمل في جريدة القبس الكويتية وبقي فيها حتى أكتوبر 1985 .
1985 بعد أن ضاق به أهل البيتذرعاً ، ترك الكويت وتوجه إلى لندن حيث عمل في" القبس" الدولية
شاركت رسوم ناجي العلي فيعشرات المعارض العربية والدولية .
أصدر ثلاثة كتب في الأعوام (1976 ، 1983 ، 1985) ضمت مجموعة من رسوماته المختارة .
كان يتهيأ لإصدار كتاب رابعلكن الرصاص الغادر حال دون ذلك .
حصلت أعماله على الجوائزالأولى في معرضي الكاريكاتير للفنانين العرب أقيما في دمشق في سنتي 1979 1980 م .
عضو الأمانة العامة لاتحادالكتاب والصحافيين الفلسطينيين .
نشر ا:ثر من 40 ألف لوحةكاريكاتورية طيلة حياته الفنية ،عدا عن المحظورات التي مازالت حبيسة الأدراج ، ماكان يسبب له تعباًحقيقياً .
اختارته صحيفة "اساهي " اليابانية كواحد من بين أشهر عشرة رسامي كاريكاتير في العالم .
متزوج من السيدة وداد صالح نصرمن بلدة صفورية – فلسطين وله أربعة أبناء:
خالد ، أسامه ، ليالوجودي.
اغتيل في لندن يوم 22 / 7 / 1987 وتوفي 29/ 8/ 1987 م .
وبعد وفاته ، أقيم مركز ثقافيفي بيروت أطلق عليه اسم " مركز ناجي العلي الثقافي"تخليداً لذكراه ، كما حملت اسم الفنان مسابقة الرسمالكاريكاتوري أجرتها جريدة " السفير" .
8/ 2/ 1988 وصف الاتحاد الدوليلناشري الصحف في باريس ناجي العلي ،بأنه واحد من أعظم رسامي الكاريكاتير منذ نهاية القرن الثامن عشر ،ومنحه جائزة " قلم الحرية الذهبي" وسلمت الجائزة في إيطاليا إلى زوجته وابنه خالد ،علماً بأن ناجي العلي هو أولصحافي ورسام عربي ينال هذه الجائزة .
قال ناجي العلي عن نفسه :-
" أرسم .. لا أكتب أحجبة ، لاأحرق البخور ، ولكنني أرسم ،وإذا قيل أن ريشتي مبضع جراح ، أكون حققت ما حلمت طويلاً بتحقيقه.. كما أنني لست مهرجاً ،ولستشاعر قبيلة – أي قبيلة – إنني أطرد عن قلبي مهمة لا تلبث دائماً أن تعود .. ثقيلة .. ولكنها تكفي لتمنحني مبرراً لأن أحيا .
متهم بالانحياز ، وهي تهمة لاأنفيها .. أنا لست محايداً ،أنا منحاز لمن هم "تحت" .. الذين يرزحون تحت نير الأكاذيب وأطنانالتضليلاتوصخور القهر والنهبوأحجار السجون والمعتقلات، أنا منحاز لمن ينامون في مصر بين قبور الموتى ،ولمن يخرجون من حواري الخرطومليمزقوا بأيديهم سلاسلهم ،ولمن يقضون لياليهم في لبنان شحذاً للسلاح الذي سيستخرجون به شمسالصباح القادم من مخبئها .. ولمن يقرأون كتاب الوطن في المخيمات. "
وقالايضا:-
جماهير الجنوب بما فيهاجماهيرنا الفلسطينية المعترة (الفقيرة ) هي التي قاتلت وهي التي حملتالسلاحووفاء لهذا الشعب العظيمالذي أعطانا أكثر مما أعطانا أي طرف آخر،وعانى وتهدم بيته ، لابد من أن يقول المرء هنا إن مقاومي الحركةالوطنية اللبنانية قد جسدوا روح المقاومة بما يقارب الأسطورة .وفي رأيي أن الإعلام العربيمقصر في ع ملية توضيح روح المقاومة الحقيقية .
وهذة عدة اقوال نشرت لضميرالثورة في بعض الجرائد والصحف ..
-----------
اللي بدو يكتب عن فلسطين ،واللي بدو يرسم لفلسطين بدو يعرف حاله ميت ، أنا مش ممكن أتخلى عن مبادئي ولو علىقطع رقبتي ـناجي العلي
__________________________________________________ _______________
الصورة عندي هي عناصر الكادحينوالمقهورين والمطحونين ،لأانهم هم الذين يدفعون كل شيء ثمناً لحياتهم ، غلاء الأسعار،الذود عن الوطن تحمل أخطاءذوي السلطة ،كل شيء لديهم صعبالحصول عليه ،كل شيء قاسيحاصرهم ويقهرهم لكنهم يناضلون من أجل حياتهم ويموتون في ريعان الشباب ، في قبوربلا أكفان ،هم دائماً في موقعدفاع مستمر لكي تستمر بهم الحياة ، أنا في الخندق معهم أراقبهم وأحس نبضهم ودماءهمفي عروقهم ،ليس لي سلطة أنأوقف نزفهم أو أحمل عنهم ثقل همومهم ،لكن سلاحي هو التعبير عنهك بالكاريكاتير / وتلك هي أنبل مهمةللكاريكاتير الملتزم
ناجيالعلي(مجلة الموقف العربي " أغسطس " آب 1983
إنني لست حزيناً ولكنني لاأستطيع أن أجد التفسير المناسب لهذه الظاهرة ،أستطيع أن اقول انني مهموم وهمي ليس شخصياً بل هم جماعييرتبط بآلام الآخرين .إن الحزنظاهرة مريحة لوجداني . والإنسان الذي لا يفهم الحزن تكون عاطفته محدودة جداًويعاني نقصاً وجدانياًوإنسانياًوحالة الحزن ظاهرةإنسانية نبيلة .. بل هي أنبل من الفرح ،فالإنسان يستطيع افتعال الفرح ، أما الحزن فلا "ناجيالعلي(مجلة "ألف باء " العراقية 8 تموز " يوليو " 1
____________________________________
ياعمي لو قطعوا أصابع يديسأرسم بأصابع رجلي )ناجيالعلي(رده على تهديده ب" حرقأصابعه بالاسيد )-----------
يقال إنها أعطيت هذا الاسم ،لأن السيد المسيح عليه السلام ، استظل فيء شجرة في أرضها .
شرد من فلسطين عام 1948 ، نزحوعائلته مع أهل القرية باتجاه لبنان ( بنت جبيل) وهو من أسرة فقيرة تعمل في الزراعة والأرض ، لجأ إلىمخيم عين الحلوة شرق مدينة صيدا حيث سكنوعائلته بالقرب من بستان أبو جميل قرب الجميزة منطقة " عربالغوير"وكان يقضي أوقاتاًطويلة في مقهى أبو مازن (محمد كريم – من بلدة صفورية ) .
وكانت حياة ناجي العلي فيالمخيم عبارة عن عيش يومي في الذل.فأحدث ذلك صحوة فكرية مبكرة لديه، عرف انه وشعبه،كانا ضحايا مؤامرة دنيئةدبرتها بريطانيا وفرنسا ،بالتحالف والتنسيق مع الحركة الصهيونية العالمية .
درس ناجي العلي في مدرسة " اتحاد الكنائس المسيحية " حتى حصوله على شهادة " السرتفيكا" اللبنانية،ولما تعذر عليه متابعةالدراسة ، اتجه للعمل في البساتين وعمل في قطف الأكي دنيا والحمضيات والزيتون (معالوكيل سعيد الصالح أبو صالح )لكن بعد مدة ، ذهب إلى طرابلس – القبة ومعه صديقة محمد نصر شقيقزوجته (لاحقاً )ليتعلم صنعة فيالمدرسة المهنية التابعة للرهبان البيض .
تعلم سنتين هناك ، ثم غادر بعدذلك إلى بيروت حيث عمل في ورش صناعية عدة ،نصب خيمة قديمة (من الخيم التي كانت توزعها وكالة الغوث ) في حرشمخيم شاتيلا ،وعاش في حياةتقشف .
1957 سافر إلى السعودية بعدماحصل على دبلوم الميكانيكا وأقام فيها سنتين ،كان يشتغل ويرسم أثناء أوقات فراغه ، ثم عاد بعد ذلك إلى لبنان .
1959 حاول أن ينتمي إلى حركةالقوميين العرب ،لأنه وخلالسنة واحدة ، أبعد أربع مرات عن التنظيم ، بسبب عدم انضباطه في العمل الحزبي .
1960 - 1961 أصدر نشرة سياسيةبخط اليد مع بعض رفاقه في حركة القوميين العرب تدعى " الصرخة " .
1960 دخل الأكاديمية اللبنانيةللرسم ( أليكسي بطرس) لمدة سنة ، إلا أنه ونتيجة ملاحقته من قبل الشرطة اللبنانية ،لم يداوم إلا شهراً أو نحو ذلك ،وما تبقى من العام الدراسي أمضاه في ضيافة سجون الثكنات اللبنانية ،حيث ( .. أصبح حنظلة زبوناً دائماً لمعظم السجون ، تارة يضعونه في سجن المخيم،وأخرى ينقلونه إلى السجنالأثري في المدينة القريبة (سجن القلعة في صيدا – القشلة ) ،وإ.ذا ما ضخموا له التهمة ـفإنهم كانوا ينقلونه إلى سجن العاصمة أو المناطق الأخرى - .بعد ذلك ، ذهب إلى مدينة صور ودرس الرسم في الكليةالجعفرية لمدة ثلاث سنوات .
1963 سافر إلى الكويت وعمل فيمجلة الطليعة الكويتية رساماً ومخرجاً ومحرراً صحافياً ،وكان هدفه أن يجمع المال ليدرس الفن في القاهرة أو فيإيطاليا .
ترك الكويت مرات عدة وعادإليها .
1968 عمل في جريدة السياسةالكويتية لغاية العام 1975 .
مع بداية العام 1974 عمل فيجريدة السفير ، وقد استمر فيها حتى العام 1983 .
1979 انتخب رئيس رابطةالكاريكاتيرالعرب .
عام 1982 اعتقل في صيدا من قبلالعدو الإسرائيلي وأطلق سراحه حيث إنهم أخطأوا التعرف إلى شخصيته .
1983 بعد أن ضاق به أهل البيتذرعاً ، ترك بيروت متوجهاً إلى الكويت ،حيث عمل في جريدة القبس الكويتية وبقي فيها حتى أكتوبر 1985 .
1985 بعد أن ضاق به أهل البيتذرعاً ، ترك الكويت وتوجه إلى لندن حيث عمل في" القبس" الدولية
شاركت رسوم ناجي العلي فيعشرات المعارض العربية والدولية .
أصدر ثلاثة كتب في الأعوام (1976 ، 1983 ، 1985) ضمت مجموعة من رسوماته المختارة .
كان يتهيأ لإصدار كتاب رابعلكن الرصاص الغادر حال دون ذلك .
حصلت أعماله على الجوائزالأولى في معرضي الكاريكاتير للفنانين العرب أقيما في دمشق في سنتي 1979 1980 م .
عضو الأمانة العامة لاتحادالكتاب والصحافيين الفلسطينيين .
نشر ا:ثر من 40 ألف لوحةكاريكاتورية طيلة حياته الفنية ،عدا عن المحظورات التي مازالت حبيسة الأدراج ، ماكان يسبب له تعباًحقيقياً .
اختارته صحيفة "اساهي " اليابانية كواحد من بين أشهر عشرة رسامي كاريكاتير في العالم .
متزوج من السيدة وداد صالح نصرمن بلدة صفورية – فلسطين وله أربعة أبناء:
خالد ، أسامه ، ليالوجودي.
اغتيل في لندن يوم 22 / 7 / 1987 وتوفي 29/ 8/ 1987 م .
وبعد وفاته ، أقيم مركز ثقافيفي بيروت أطلق عليه اسم " مركز ناجي العلي الثقافي"تخليداً لذكراه ، كما حملت اسم الفنان مسابقة الرسمالكاريكاتوري أجرتها جريدة " السفير" .
8/ 2/ 1988 وصف الاتحاد الدوليلناشري الصحف في باريس ناجي العلي ،بأنه واحد من أعظم رسامي الكاريكاتير منذ نهاية القرن الثامن عشر ،ومنحه جائزة " قلم الحرية الذهبي" وسلمت الجائزة في إيطاليا إلى زوجته وابنه خالد ،علماً بأن ناجي العلي هو أولصحافي ورسام عربي ينال هذه الجائزة .
قال ناجي العلي عن نفسه :-
" أرسم .. لا أكتب أحجبة ، لاأحرق البخور ، ولكنني أرسم ،وإذا قيل أن ريشتي مبضع جراح ، أكون حققت ما حلمت طويلاً بتحقيقه.. كما أنني لست مهرجاً ،ولستشاعر قبيلة – أي قبيلة – إنني أطرد عن قلبي مهمة لا تلبث دائماً أن تعود .. ثقيلة .. ولكنها تكفي لتمنحني مبرراً لأن أحيا .
متهم بالانحياز ، وهي تهمة لاأنفيها .. أنا لست محايداً ،أنا منحاز لمن هم "تحت" .. الذين يرزحون تحت نير الأكاذيب وأطنانالتضليلاتوصخور القهر والنهبوأحجار السجون والمعتقلات، أنا منحاز لمن ينامون في مصر بين قبور الموتى ،ولمن يخرجون من حواري الخرطومليمزقوا بأيديهم سلاسلهم ،ولمن يقضون لياليهم في لبنان شحذاً للسلاح الذي سيستخرجون به شمسالصباح القادم من مخبئها .. ولمن يقرأون كتاب الوطن في المخيمات. "
وقالايضا:-
جماهير الجنوب بما فيهاجماهيرنا الفلسطينية المعترة (الفقيرة ) هي التي قاتلت وهي التي حملتالسلاحووفاء لهذا الشعب العظيمالذي أعطانا أكثر مما أعطانا أي طرف آخر،وعانى وتهدم بيته ، لابد من أن يقول المرء هنا إن مقاومي الحركةالوطنية اللبنانية قد جسدوا روح المقاومة بما يقارب الأسطورة .وفي رأيي أن الإعلام العربيمقصر في ع ملية توضيح روح المقاومة الحقيقية .
وهذة عدة اقوال نشرت لضميرالثورة في بعض الجرائد والصحف ..
-----------
اللي بدو يكتب عن فلسطين ،واللي بدو يرسم لفلسطين بدو يعرف حاله ميت ، أنا مش ممكن أتخلى عن مبادئي ولو علىقطع رقبتي ـناجي العلي
__________________________________________________ _______________
الصورة عندي هي عناصر الكادحينوالمقهورين والمطحونين ،لأانهم هم الذين يدفعون كل شيء ثمناً لحياتهم ، غلاء الأسعار،الذود عن الوطن تحمل أخطاءذوي السلطة ،كل شيء لديهم صعبالحصول عليه ،كل شيء قاسيحاصرهم ويقهرهم لكنهم يناضلون من أجل حياتهم ويموتون في ريعان الشباب ، في قبوربلا أكفان ،هم دائماً في موقعدفاع مستمر لكي تستمر بهم الحياة ، أنا في الخندق معهم أراقبهم وأحس نبضهم ودماءهمفي عروقهم ،ليس لي سلطة أنأوقف نزفهم أو أحمل عنهم ثقل همومهم ،لكن سلاحي هو التعبير عنهك بالكاريكاتير / وتلك هي أنبل مهمةللكاريكاتير الملتزم
ناجيالعلي(مجلة الموقف العربي " أغسطس " آب 1983
إنني لست حزيناً ولكنني لاأستطيع أن أجد التفسير المناسب لهذه الظاهرة ،أستطيع أن اقول انني مهموم وهمي ليس شخصياً بل هم جماعييرتبط بآلام الآخرين .إن الحزنظاهرة مريحة لوجداني . والإنسان الذي لا يفهم الحزن تكون عاطفته محدودة جداًويعاني نقصاً وجدانياًوإنسانياًوحالة الحزن ظاهرةإنسانية نبيلة .. بل هي أنبل من الفرح ،فالإنسان يستطيع افتعال الفرح ، أما الحزن فلا "ناجيالعلي(مجلة "ألف باء " العراقية 8 تموز " يوليو " 1
____________________________________
ياعمي لو قطعوا أصابع يديسأرسم بأصابع رجلي )ناجيالعلي(رده على تهديده ب" حرقأصابعه بالاسيد )-----------
__________________
» كلمات تدمع العين
» الم وحزن من الفراق
» إعراب كلمة فلسطين
» أنور إمـــــــــــام شعر ولمحة بسيطة
» اسباب اعتداء الجن على مساكن الانس ودلائل تواجدها
» لست ادري هل أنا وحيييييد؟؟؟؟
» كيف يمكنك معرفة الساحر؟؟؟
» قصة حزينة بابيات شعرية مؤثرة