المذهب العقلي والمذهب التجريبي

المذهب العقلي
عبر تاريخ الفلاسفة العقلانيون حاولوا أن يبنوا مذهبا عقليا ففي فرنسا اكتشف ديكارت عدّة رياضيات ووضع المذهب العقلي في العلم وكان هذا العلم أعظم الانجازات في القرن السابع عشر .

المذهب العقلي يقول أن هناك معلومات بديهيّة ومعلومات نظريّة تعتمد بصورة أساسية على مبدأ الحس.

المذهب العقلي عند أفلاطون:
اتخذ المذهب التجريبي في نظرية المعرفة طريق يخالف طريق المذهب العقلي اذ أكّد التجريبيون أن الخبرة الحسية أو التجربة هي مصدر المعرفة و كذلك عالج أفلاطون هذا المفهوم في عدّة محاورات أهمّها السوفسطائي.
أشهر ممثلي المذهب العقلي قديما أفلاطون أما حديثا فمنهم ديكارت و سبينوزا و مع أنّ أفكار الفلسفة التي يمكن إدراجها ضمن المذهب العقلي قد ظهرت في كل زمان و مكان عند سقراط أو أفلاطون أو أرسطو.

تحديد مصدر المعرفة:

المذهب الذي يتّفق مع المذهب العقلي حول وجود قضايا و ادراكات قبلية تمثّل أساسا للمعرفة فسقراط ألهم أفلاطون بالجمهورية ورفض الديمقراطية لأنها لا ترشّح للحكم وسكن في عقل ديكارت مبادئ قبليّة
(((يتميّز أصحاب المذهب العقلي باهتمامهم بالعقل مصدرا لكل صنوف المعرفة)))

المذهب العقلي عند أرسطو:
من منطق أرسطو الى المذهب الذاتي:فالمذهب العقلي يستند في هذا التعميم إلى ثلاث مبادئ منها مبدأ السببية

_6كان المذهب العقلي معرفة ضرورية يردف هذا الرد بردود أخرى بعد أن كان أرسطو القمة في هذا المضمار.

حيث جاء في كتابة السياسة (تدبير المدينة) جزء من الحكمة العمليّة في مؤلّفات أرسطو أمّا أمام المذهب العقلي الحديث ديكارت فقد سكنت في عقله المبادئ القبليّة و بعد قرنين من وفاة الفيلسوف الاغريقي ((ايراتوستنيس)) في وضع المذهب العقلي في العلم المعرفي و ناقشها أرسطو في كتاب النفس في (كتاب المحسوس) و ظهر موضوع المعرفة بصورة دقيقة بكتاب (جون لوك)الذي اتّخذ من المذهب التجريبي طريقا يخالف طريق المذهب العقلي.

شكراا